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Comme un éclair au milieu de la tempête, dans le tonnerre des siècles, de l’histoire et des idéologies, apparaît en plein XXème siècle la figure extraordinaire, hors pair, d’un personnage singulier, lié au plus profond HERMÉTISME PRATIQUE et aux insondables doctrines métaphysi­ques orientales et occidentales. S’il est bien certain, en termes alchimiques, que nous tous, les êtres humains et toutes les races, nous ne sommes rien d’autre que l’évolution du sperme cosmique, se recyclant continuellement dans l’œuf de la nature qui cherche, avec ardeur, dans ses infinies réitérations et distillations, des fruits nouveaux et plus sublimes qui se traduisent en hommes solaires ou pierres philosophales vivantes ; il est aussi certain que samael aun weor est, pour cette génération et les futures générations des prochains millénaires, un splendide représentant de ces mystérieuses forces électriques, spermatiques et ignées qui, par périodes très espacées les unes des autres, s’échappent comme des Prométhée mythiques du sein du sacrÉ espace abstrait absolu pour amener, comme l’hermÈs Olympien, de nouveaux et irréfutables messages contenant les secrets les plus exaltés du Cosmos et des demeures énigmatiques des fils du feu.

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Matérialisme et Gnosticisme

 

L'esprit Universel de la Vie

 

Le matérialisme philosophique de Marx part du critère selon lequel le monde est par nature quelque chose de matériel ; selon lequel les phénomènes multiples et variés du monde constituent diverses formes et modalités de la matière en mouvement ; selon lequel les liens mutuels et les relations d'interdépendance entre les phénomènes que met en relief la méthode dialectique, sont les lois par lesquelles se développe la matière en mouvement ; selon lequel le monde se développe en suivant les lois qui régissent le mouvement de la matière, sans la nécessité d'aucun esprit universel.

Le paragraphe de la philosophie marxiste qui précède, indique avec une entière exactitude une ignorance honteuse.

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